Il dibattito intorno all’antropocene intercetta e rilancia una sfida nata nel cuore della modernità con l’avanzare di una postura antropocentrica, che rivendica un primato dell’uomo sulla natura in nome di un sapere che è anche potere. Rispetto a questa sfida, riproposta su basi diverse dalla crescita impetuosa della tecnoscienza, il paradigma antagonista del biocentrismo rifiuta al contrario ogni dualismo di soggetto e oggetto, invitando a guardare anche l’umano con gli occhi della natura, ma rischiando in questo modo di smarrire il senso e il valore della “differenza personale”. Una svolta in questo altalenante “tiro alla fune” può venire soltanto dallo sguardo relazionale di cui è capace la persona umana, in modo da ripensare l’unità plurale del cosmo e accreditare un’articolazione unitaria e solidale delle differenze. Nella prospettiva di una “euristica della fragilità” possono dischiudersi autentici orizzonti di fraternità planetaria, che la coscienza personale riconosce e traduce nel primato della responsabilità e della cura.

INDICE

Introduzione

1. Euristica della fragilità
1. Metamorfosi della paura
2. Antropocene

2. Biocentrismo e antropocentrismo
1. Con gli occhi della natura
2. Signori dell'Apocalisse

3. Il bene che accomuna
1. Voci del verbo partecipare
2. La persona tra finito e infinito

4. Curare e prendersi cura
1. L'ottativo e l'imperativo
2. Che fare?

IL LIBRO

Luigi Alici, Natura e persona nella crisi planetaria, Castelvecchi, Roma 2023